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发布:2025/2/17 4:23:51 来源:wang8888

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收集关中地区秦墓头向数据百分比表,并分析秦墓头向空间分布特点发现,秦地外来移民的埋葬地或应有固定的区域,外来人口中的东头向、北头向者,较集中地埋葬在咸阳黄家沟、西安尤家庄、西安北郊一带;而西安南郊、咸阳任家咀、咸阳塔儿坡一带埋葬的,则大多是土生土长的秦人。咸阳塔儿坡墓地各种头向墓群相互间隔很近,侧面反映了当时咸阳城居民的居住状况,即外来移民与当地秦人曾经在咸阳周边混居杂处,不存在地域、空间的隔阂。清源遗址是乌江流域的一处重要遗址。通过对其商周遗存与其他时间、空间有密切的遗址比较分析可知,乌江流域的商周考古学文化遗存都应属于三峡地区的石地坝文化,同时其陶器又深受成都平原十二桥文化和鄂西路家河文化的影响,其细石器又源于川西高原传统。2年和28年,对河南偃师市首阳山4座西晋墓进行了。其中1座为单室砖墓,其余为单室土洞墓,均带长斜坡墓道。出土遗物有陶器、铜器和铜钱等,以陶器为主。M1还出土"泰始二年"纪年漆片。其中3座墓的形制罕见,应为西晋帝陵陪葬墓,对于探索西晋帝陵的地望、陵区范围以及陪葬制度具有重要意义。龙门东山擂鼓台发现的一例佛足迹图像碑,与目前国内发现的数例同类遗物相比,特点鲜明:一是时间早,具有唐代造像特征;二是体量大,分别以整石雕出碑身、底座,组合,且保存状况较好;三是碑身多面均刻出佛足;四是图像布局特殊,千辐轮位于前掌中心而非整个脚掌中心;五是图像内容简化,不见趾尖莲花、万字符和脚掌、鱼、满瓶、海螺等物,较之四川眉山法宝寺仅刻出轮、鱼的形式又显复杂;足跟间连接二足的双弧线亦不见于其他诸迹;六是佛足跟部两侧刻出站立、行走或坐姿的人物形象,为目前所发现的同类图像中所仅见。这一材料的发现,丰富了相关题材的研究内容,并提出了新的课题。水陆画是以图像遗存为特点的物质文化遗产,其中蕴含着涉及历史、民俗、宗教、艺术等方面丰富的信息,如果以"图像学"研究方法入手,深入发掘水陆画的各种文化内涵,使之不仅成为艺术史、美术史的研究素材,而且更可能成为历史学、民俗学、宗教史,乃至整个文化史研究的经典范例。半拉山墓地经过精心规划和营建,在地表积土为冢,墓葬和祭祀遗迹均建于人工土冢上。共土坑墓、石棺墓和积石墓78座,祭坛1座,祭祀坑29座。墓地在晚期阶段出现功能分区,墓葬区位于南部,祭祀区位于北半部。此次发掘 完整揭示出红山文化晚期积石冢的营建全过程,为研究积石冢的修建了新。河南省沁阳市博物馆现保存一通金代秦顺授记事碑,该碑记载了金代授的原始录文、答谢回文、秦顺世系、陀罗尼经金代译文等。特别是金对7岁以上老人封赠衔的情况,对我们研究金代的封赠事例、形式、地方地名、姓氏人名等了原始的实物,对研究金代的民俗文化有重要的价值。俯身葬是殷商墓葬中一种正常的埋葬方式,但在西周时期却急剧减少,且分布地域较为集中,墓主身份亦较低。这种变化状况与商周文化的差异有关,应是王朝更替之后所导致的文化变迁的反映。从西周俯身葬的情况来看,殷遗民入周后在政治、经济和宗教观念方面都受到了一定的冲击,他们在逐渐放弃一些固有的礼俗。自1949年 人民成立,至19年新的人民— 成立,人民在历史转折时期承担着特殊使命,被称为"国"。新成立后,迅速建立、健全和完善各级人民。印章是 的象征,是各级颁发法令、命令、对外行文钤和行使 时使用的凭证信物。为筹建新,1949年6月新政治协商会议筹备会始为新"国"筹划制定印章制度。年2月政务院会议通过《印信条例》。新印章制度包括:铸造制度,涉及印型、制法、质料、印文、背款等;印信铸发范围,从到地方大行政区、省、行署区、市级及其所属机构、驻外机构等,都按规定统一铸发印信;印信下发和上缴;印信的制发镌铸等。新"国"印信铸发范围广、时间长、数量众多,情况复杂。半拉山墓地的墓葬和祭祀遗迹均建于人工堆积的土冢上,并在晚期出现功能分区,墓葬区位于南部,祭祀区位于北半部。此次发掘,出墓葬、祭坛、建筑址和祭祀坑等遗迹,使我们对红山文化积石冢墓地的功能与结构有了全新的认识。14年发掘的湖北随州市周家寨墓地M8为竖穴土坑墓,葬具为一椁一棺。出土器物以漆木竹器为主,有扁壶、耳杯、奁、俑、璧、梯形器、"T"形器、六博盘、竹笥等。推测墓主是西汉武帝时期的下层吏。竹笥内的木牍墨书《告地书》,出土的数百枚简牍写有《日书》,对研究秦汉时期《日书》和古代择日体系意义重大。

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